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設(shè)計(jì)師的類(lèi)型
隨著設(shè)計(jì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)師的專(zhuān)業(yè)分工越來(lái)越細(xì)致。
橫向劃分：
按工作內(nèi)容性質(zhì)劃分，大致可以分為：傳達(dá)設(shè)計(jì)師、產(chǎn)品設(shè)計(jì)師和環(huán)境設(shè)計(jì)師;
按從業(yè)方式的不同，大致可以分為駐廠設(shè)計(jì)師、自由設(shè)計(jì)師和業(yè)余設(shè)計(jì)師;
按設(shè)計(jì)作品空間形式的不同，還可分為平面設(shè)計(jì)師、三維立體沒(méi)計(jì)師和四維設(shè)計(jì)師：
縱向劃分：
按照工作內(nèi)容與職責(zé)的不同，大體可以分為總設(shè)計(jì)師、主管設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)師和助理設(shè)計(jì)師;
（此外，還可以根據(jù)設(shè)計(jì)師的專(zhuān)長(zhǎng)分為總體策劃型、分項(xiàng)主持型，理論指導(dǎo)型、技術(shù)設(shè)計(jì)型、
藝術(shù)設(shè)計(jì)型，技術(shù)研制型、藝術(shù)表現(xiàn)型、綜合型、輔助型和教育型等。
如何做一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師?
1、設(shè)計(jì)師的含義：設(shè)計(jì)師是從事設(shè)計(jì)工作的人，是通過(guò)教育與經(jīng)驗(yàn)，擁有設(shè)計(jì)的知識(shí)與理解力，以及設(shè)計(jì)的技能與技巧，而能成功地完成設(shè)汁任務(wù)，并獲得相應(yīng)報(bào)酬的人。
2、設(shè)計(jì)科學(xué)性質(zhì)要求：設(shè)計(jì)既不是純藝術(shù)，也不是純自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)，而是多種學(xué)科高度交叉的綜合型學(xué)科。我們可以把藝術(shù)與設(shè)計(jì)知識(shí)技能比喻為設(shè)計(jì)師的一只手，自然科技與社會(huì)知識(shí)技能比喻為設(shè)計(jì)師的另一只手，時(shí)代的發(fā)展要求設(shè)計(jì)師“兩手抓，兩手都要硬。”
3、藝術(shù)與設(shè)計(jì)知識(shí)技能的要求：設(shè)計(jì)師首先需要掌握藝術(shù)與設(shè)計(jì)的知識(shí)技能，這是所有設(shè)計(jì)師必備的首要條件。包括造型基礎(chǔ)技能、專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)技能及與設(shè)計(jì)相關(guān)的理論知識(shí)。
4、 自然與社會(huì)科學(xué)知識(shí)技能的要求：藝術(shù)與設(shè)計(jì)知識(shí)技能以外，自然與社會(huì)學(xué)科知識(shí)技能是設(shè)計(jì)師的“另一只手”。設(shè)計(jì)師不可能“一把抓，一把熟”，但也不能不掌 握一些與設(shè)計(jì)密切相關(guān)的科技與社會(huì)學(xué)知識(shí)技能。例如自然學(xué)科的物理學(xué)、材料學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、人類(lèi)行動(dòng)學(xué)、生態(tài)學(xué)和仿生學(xué)等等，以及社會(huì)學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng) 營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)法、思維學(xué)和創(chuàng)造學(xué)等等。
5、良好的職業(yè)道德
設(shè)計(jì)創(chuàng)造是自覺(jué)的、有目的的社會(huì)行為，不是設(shè)計(jì)師的“自我表現(xiàn)”。作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作主體的設(shè)計(jì)師，應(yīng)該明確自己的社會(huì)職責(zé)，自覺(jué)地運(yùn)用設(shè)計(jì)為社會(huì)服務(wù)，為人類(lèi)造福。
作為設(shè)計(jì)創(chuàng)造的主體，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)必須是用來(lái)改善人們的生存條件和環(huán)境，為人們創(chuàng)造更好的生存條件和環(huán)境服務(wù)的。用簡(jiǎn)單的一句話說(shuō)：“為人類(lèi)的利益設(shè)計(jì)”，是社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的要求，也是設(shè)計(jì)師崇高的社會(huì)職責(zé)所在。
我們說(shuō)設(shè)計(jì)師應(yīng)該“為人類(lèi)的利益設(shè)計(jì)”，這里說(shuō)的“利益”是指全面的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，而不是片面的、暫時(shí)的，僅有益于這方面而有損于另一方面，僅有益于今天而有害于將來(lái)的利益。
設(shè)計(jì)師還應(yīng)抵制設(shè)計(jì)界的不良風(fēng)氣與不良設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師不能一味追求經(jīng)濟(jì)效益而喪失了社會(huì)公德心，設(shè)計(jì)中充斥著頹廢、墮落.不健康、不文明的東西，成為社會(huì)公害，應(yīng)該抵制。
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